9) 我曾在草稿纸上写满你的名字，写下关于青春的颂歌。
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47、All things are difficult before they are easy. 凡事必先难后易。
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108、文明其精神，野蛮其体魄！
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15、这只是万里长征的步！
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武汉达自动化设备有限公司主要经营自动化控制设备、电气设备的研发安装销售；电器机械、五金交电、电子计算机及、通讯器材、仪器仪表、电动工具、照明灯饰、建筑工程机械及配件的销售。
PLC：Allen-Bradley（AB）全系列，Schneider（施耐德）140，GE 通用电气 IC693 IC697 ，西门子 300 400 PLC 横河 AB软启 罗斯蒙特
DCS：西屋 ovation，福克斯波罗 ，ABB 丙 INFI90，TRIConEX ESD，三菱系列
伺服驱动/电机：FANUC，Rexroth，KUKA， ABB 机器人，Schneider LX17
板卡：摩托罗拉 Rexroth ABB KUKA Siemens GE MOORE Siemens
【题解及原文】周族史诗之一。从大王开辟歧山，大伯王季美好，写到文王伐密伐崇取得胜利。 皇矣，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。 作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。 帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。 维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。 帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。 依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民。 帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：询尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。 临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。 【注释】 1、临：《郑笺》：“临，视也。大矣天之视天下，赫然甚明。” 2、莫：安定。《毛传》：“莫，定也。” 3、获：《郑笺》：“获，得也。” 4、究、度：《集传》：“究，寻；度，谋。……彼夏商之政蓟得矣，故求于四方之国。” 5、耆（其qí）：憎怒。《毛传》：“耆，恶也。” 6、憎：《集传》：“憎，当作增。式廓，犹言规模也。” 7、此维与宅：《集传》：“以此歧周之地，与大王为居宅也。” 8、作：同“斫（琢zhuó）”，斩。屏（柄bǐng）：除去。 9、菑（姿zī）：树木立着枯死。翳（异yì）：树木蹬，枯树。《毛传》：“木立死曰菑，自毙为翳。” 王引之《经义述闻》卷六：“作读为柞。《戴芟（山shān）》传：除木曰柞。” 10、栵：《经义述闻》卷六：“栵，读为烈。烈，枿（聂niè）也，斩而复生者也。” 11、柽（撑chēng）：柽柳，西河柳。椐（居jū）：灵寿树。《集传》：“椐，樻（匮kuì）也。肿节，似扶老，可为杖者也。” 12、檿（演yǎn）、柘（这zhè）：木名，山桑，黄桑。 13、载路：《通释》：“诗谓帝迁明德，串（灌guàn）夷则瘠（及jí）败疲惫而去，故曰载路。” 14、受命既固：《诗缉》：“配天，天将立之以为配，使周家王天下，其受命坚固不易也。” 15、兑：《毛传》：“兑，易直也。” 16、对：《毛传》：“对，配也。” 《郑笺》：“作，为也。天为邦，谓兴周国也。作配，谓为生明君也。” 17、大伯：即太伯。 18、因心：《集传》：“因心，非勉强也。” 19、笃：使……厚。《郑笺》：“笃，厚。” 20、奄：全，无余。 21、王季：《左传?昭公二》、《礼记?乐记》并作“文王”。 22、貊（莫mò）：不声张。《毛传》：“心能制义曰度。” 《郑笺》：“德正召和曰貊。” 23、克明克类：《集传》：“克明，能察是非也。克类，能分善恶也。” 24、顺、比：《集传》：“顺，慈和遍服也。比，上下相亲也。” 25、无然：《集传》：“无然，言不可如此也。” 《郑笺》：“畔援，犹跋扈也。” 26、歆（新xīn）羡：羡慕。《毛传》：“无是贪羡。岸，高位也。” 27、密：古国名，在今甘肃灵台县。 28、侵阮：《毛传》：“国有密须氏，侵阮，遂往侵共。” 阮、共：古国名，都在今甘肃泾川县。 29、旅、按：《毛传》：“旅，师；按，止也。” 30、祜（护hù）：《郑笺》：“祜，福也。” 31、以对于天下：《传疏》：“对为遂，遂又为安。《孟子》云：‘文王一怒而安天下之民。’即其义也。”
忆梅》 年代: 唐 作者: 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅堪恨， 常作去年花。 一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于力。 为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。 “寒梅堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。 但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
