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成语： 按枉骥 拼音： àn tú suǒ jì 解释： 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。 成语故事： 　　春秋时，秦国的伯乐很善于鉴别马匹。他把自己识知识和写成一本书，叫《相马经》。书中图文并茂地介绍了各类马匹。 　　他熟读这本书后，以为学到了的本领，便拿着《相马经》到处去按枉骥。 　　有次他见到一只癞，前额刚好与《相马经》上的好马特征相符，便以为找到了一匹千里马，马上跑去告诉。伯乐知道愚，戏谑地回答说：这匹马太会跳，不好驾驭。骥：好马。 　　按枉骥比喻机械的照搬书本知识，不了解事物的本质。

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美国丙PLC IMBLK01 　　44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》-
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abb丙传感器 NIDI01 80、在人生的大海中，我们虽然不能把握风的大小，却可以帆的方向。
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　　一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。 　　驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。 　　小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。 　　虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。 　　习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

《无题》 年代: 唐 作者: 李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 ２、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 ３、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏 于一人手中，令人猜。 ４、分曹：分组。 ５、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热 闹。 ６、鼓：指更鼓。 ７、应官：犹上班。 ８、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参 加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 昨夜锈灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。 所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事 的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出 而巳。 此诗是追忆所遇见的艳情。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再 写相遇的情意绵绵；后写别后离恨。而不，情真而不痴癫。

13、Don't give up and don't give in. 不要放弃，不要言败！

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